החדירה התרבותית

הנמל תרבותי שנועד למנוע את הידע של הזהות שלו יש צורך להחזיק את המצב של מדינה תלויים. מבנה-העל הזו מאורגנת על בסיס קבוצה של ארגונים הנהוגים מתוכנן, שפותחה על ידי כוחות אימפריאליסטים ומפעילי פנימי שלהם, יליד oligarchies. Arturo Jauretche של הנביאים של שנאה את yapa, יוצר את הרעיון של המכשיר מושבת פדגוגית להגדרת הדרך שבה מאורגנת ומפעילה את התלות תרבותית. דמותו של המכשיר מציג קבוצה של ארגונים, מתנהג עם אותה מטרה של יצירת ומנחם את התלות. הרעיון של קולוניזציה, מאפשר להבין את התרבות כמרחב פוליטית שתפקידם קשור ישירות התחזוקה של יחידה זו. הרעיון של פדגוגיה להבין כי תהליך זה דורש תפקיד חינוכי של טווח ארוך, אשר מבוצעת באמצעות המכשיר על מנת ליישב.

המאות ה-19 וה-20, הראה האצה של אירועים, ממבט ראשון, הם היית עושה שינויים מהותיים בהיסטוריה של המין האנושי. לאור המציאות המציעה במאה ה-21, נראה כי אין כל שינוי, אבל איפור שונים עבור פנים שם אין. לא תמיד ישראל כץ. הפנים הלא אנושיים של הקפיטליזם פראית, של העולם המערבי, אשר היום לוקח את השם של הגלובליזציה עד המאה ה-17, משק חקלאי כלכלה של אירופה סבל בעיה כפולה: מצד אחד, גירעון כרוני של החורף עבור שלך מספוא משק-החי, זה נאלץ להקריב הרבה בסתיו ולשמור על בשרם למאכל החורף, אשר הביא ביקוש תבלינים שלה תיבול, שימור נהדר. תיבול הזול ביותר היה מלח, אשר באו בעיקר מפורטוגל. אבל התבלינים היעילים ביותר: פלפל, קינמון, אגוז מוסקט, ג'ינג'ר, המיוצר במזרח. שוק זה סיפק לך בנוסף באירופה, מוצרי מותרות כמו משי, בושם, קטיפה, פורצלן, עם יתרונות גדולים עבור סוחרים.

אחד הראשונים לחקור נתיבים חדשים מחפש בשווקים אלה, הם היו הפורטוגלים. במהלך 1400, המקיפים של אפריקה, בא אל הטריטוריה באוקיינוס. ואז הגיעה הרפתקאות ספרדי עם כריסטובל קולון, מי הגיע לאמריקה, אבל מעולם לא ידעתי. בין המאות ה-15 וה-17, האירופים יצאו לציד. קוטו שלך אמריקה, אפריקה, הפולשים מצאו התרבויות השיליה התפתחות מדהימה. באמריקה, אבל יש אנשים חיו בבקתות, היה ארגון חברתי פשוט מאוד, שם היו גם כמה הרבה יותר מתקדם. באזור הנוכחי של מקסיקו, האצטקים היו איחוד רב עוצמה של עמים שונים. בירתם, טנוצ'טיטלאן, תוארה ביראת כבוד על ידי הרנאן Cortéz, במכתב Carlos v: כגון ערים גדולות כמו סביליה וקורדובה, (שם) הם ריבועים מספר המגישים בשוק, ביניהם, יש אחד גדול יותר העיר של סלמנקה, מוקף האכסדרות, שבו יותר מ- 60. 000 נשמות, הם לקנות ולמכור ברציפות, בכמות גדולה, כל מצרכי מזון…, טובין הנמצאים בתוך שאר היקום האצטקים השתמשו כתיבת pictographic, נייר או עור של בעלי חיים. חינוך, קפדנית, לימד מאז הילדות: מוסיקה, דת, היסטוריה, מתמטיקה, פרשנות של קודקס, אומנויות לחימה, כתיבה, ידע של לוח השנה ותחומים אחרים. הקניית גברים לוחם יעודו. המאיה, במרכז אמריקה, השאיר סימנים של ארכיטקטורת נהדר, ראיתי בהריסות של הערים פלנקה, Uxmal, Mayapan, Copán, טיקאל, צ'יצ'ן איצה Itzza ואחרים. הם היו מיומנים האורגים, יוצר אובייקטים קרמיקה משובחים, לא להתגבר על מושבות ספרד. הם פיתחו של הכתיבה חרוט, והקליט מיתולוגיה, היסטוריה והטקסים שלהם, בלוקים או עמודי התווך של אבנים, נייר עם קליפת עץ, עור חיות מגילות. לאחר מכן, בראשית המאה XVI בשפת המאיה, אבל עם האלפבית הלטיני, הם שני הטקסטים החשובים ביותר של תרבות פרה-קולומביאנית, Popol Vuh ואת הספרים של Chilam בלן. הם התקדמו הידע האסטרונומי מתמטית. . הם יצרו לוח שנה של 365 ימים, אשר מדויק יותר מאשר כל הידוע, עד לוח השנה הגרגוריאני. בהינתן ערך אחר מאשר הדמויות, על פי מיקומם, וגילה את האפס, אשר המצרים, השומרים, היוונים או הרומאים נכשלו. בני האינקה בדרום אמריקה, מובנים של האימפריה האדירה, אשר נמתח בין אקוודור וקולומביה בדרום, בצפון צ'ילה, צפון ולעצור את ארגנטינה. המטה (קוסקו) ואת הערים הגדולות, היו פרו ובוליביה. הם בנו מקדשים נפלאים, הארמונות המפוארים, מצודות רבי עוצמה, כגון מאצ'ו פיצ'ו. הם בנו יותר מ 16. 000 ק מ. דרכים, (כמו ריצוף טוב, אשר משמשים עדיין) וגשרים להתאחד ולהעביר באימפריה. כדי לפתח את החקלאות על ההר, הם יצרו טרסות ואת מערכת השקיה עדיין נשמר. טוב מאוד הצליח מתכת, יצרה מערכת חשבונאות ותקשורת, ל דרך lautréamont צבעוניים קשרים אסטרטגיים, הנקרא quipus, מה שאומר קשר. כמובן, סוגים שונים של חברות שהיו קיימים באסיה, אפריקה, דרום אמריקה, היה לא הומוגני או הרמונית. היו הבדלים עמוקים האבולוציה, מלחמות שבטיות. התרחשו ותהליכים של שליטה של כמה אימפריות פיתח, כמו הסינים המונגולים באסיה; הערבים אפריקה; האצטקים או האינקה, באמריקה. אבל לא נתקל מוזנים במערכת הקפיטליסטית, אפילו האנשים אשר חיפשו את מהלך ההתרחבות שלה הפולשים בשטחים הסמוכים, ולא היה אכפת יחסים הרמוניים עם הנוף ואת תושביה. הם טיפלו האיזון האקולוגי והחברתי. הנוכחות של האדם הלבן, מסומן על ידי המרדף של רווח, התכוונתי לא רק רצח עם, ethnocide, אך גם ההרס של הסביבה; שבירת הרמוניה תרבותית, שפעלה משם על העתיד של אלה יבשות, בשתי רמות: אחת, ההרס של הכלכלה. את טיפוח של הקרקע ואת הטיפול של משאבי הטבע, על מנת לקיים רמת חיים שווה, הוחלפו על ידי מערכת של ניצול, מי דמיינו מוצרים אלה רק כאובייקטים של רכישה מכירה. הפולשים היו משבר חברתיות, תרבותיות אקולוגי ומביאה לתוצאות שאנו סובלים היום. השני, superestructural, התמקד קונספטואלי, אידיאולוגי. העמים של יבשות חדשות אלה, ללא תלות בחברות או נאמן פסק דין המחלקות או סמלים קדושים, באופן כללי, הייתה פרקטיקה של השתתפות הקולקטיבי, אשר לא הגיבו לתוכנית לטובת במגזר של החברה, או עבור העשרה אישית, אפילו לא בשביל שינוי surpassing, אבל תחושה, יחסים טבעי עם האדמה ועם חבריהם. האירופים לייבא את המושג הון אישי, אשר נושאת את ניצול מקסימאלי של כל הייצור, הייצור של עודפים, החששות. האדם הלבן, מאז מטרתו של שליטה וכיבוש. כדי להפוך את הסחורות בלבד יכולות האדם וכדי להפוך לאוטומטית עבודה, בנוכחות אחר אותו על כל אפשרות של יצירה אישית, יש ברירה להרוס איזון עתיק של אדם וטבע. Jean Paul סארטר, לנתח את המצב הזה, אומר: זוכר את אלה האינדיאנים של ברזיל, שנשארו למות בשקט, כאשר הפורטוגזים רצתה להצטרף אליהם אל האדמה. לפעמים אני תוהה אם עבודה עצב אין בדיוק אותן סיבות אותו.

This entry was posted in כללי and tagged . Bookmark the permalink.

סגור לתגובות.